ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ

Σας ανακοινώνουμε πως τη Δευτέρα 5/11/2012 από τις 6μμ έως τις 9μμ θα διεξαχθεί στην αίθουσα σεμιναρίων ΑΛΣ (Στουρναρη 51-  4^ος όροφος) τρίωρο σεμινάριο με θέμα :

«Το γενέθλιο ωροσκόπιο ως πηγή πληροφόρησης παρελθοντικής και μελλοντικής εμπειρίας»

Θα αναλυθούν οι τεχνικές του αντίστροφου ωροσκοπίου για την παρελθούσα εμπειρία (Ωροσκόπος ακμή 12^ου οίκου) και οι τεχνικές του ωροσκοπίου με Ωροσκόπο την ακμή 2^ου οίκου.

Στα πλαίσια του σεμιναρίου θα αναλυθούν οι μεταφυσικές έννοιες της Εισέλιξης , του Καρμικού Νόμου, και της Εξέλιξης, έννοιες απαραίτητες για την κατανόηση της παρελθούσης αλλά και της μελλοντικής εμπειρίας

Κόστος συμμετοχής : 20 Ευρώ

Τηλέφωνο Επικοινωνίας  για κράτηση θέσεων : 210-5202393

Η ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ ΣΤΟΝ ΑΞΟΝΑ ΤΑΥΡΟΥ ΣΚΟΡΠΙΟΥ

Η Πανσέληνος λαμβάνει χώρα στις 29 Οκτώβρη 2012, ώρα 21.49 (χειμερινή πια) στην 6η του άξονα Ταύρου – Σκορπιού, σε σχεδόν ακριβές τρίγωνο και εξάγωνο με τον Πλούτωνα, που είναι και το μεγάλο «ατού» αυτής της Πανσελήνου.

Ας δούμε που βρίσκονται αυτή τη «συμβολική» μέρα (μια μέρα μετά την εθνική εορτή της 28ης Οκτωβρίου) οι άλλοι πλανήτες, αφού αναφέρουμε πως ο Ωροσκόπος του ωροσκοπίου που κατασκευάζουμε για την Πανσέληνο είναι στις 16 Καρκίνου και το M/C στην «αναιρετική» μοίρα της 29ης Ιχθύων.

Ερμής, στις 0 Τοξότη, σε ακριβέστατο τετράγωνο με τον Ποσειδώνα, που είναι στις 0 Ιχθύων. αμφότεροι σε «Ταυ» τετράγωνο με τον Ωροσκόπο της Ελλάδας.

Αφροδίτη, στην 1η Ζυγού, σε σκληρές όψεις με Ουρανό – Πλούτωνα (με αρκετή, ευτυχώς, ανοχή, αλλά συγκλίνουσες όψεις, που σημαίνει πως στις αρχές Νοέμβρη θα σχηματιστεί με τους τρεις αυτούς πλανήτες άλλο ένα σκληρό «Ταυ» τετράγωνο).

Άρης, στις 16 Τοξότη, πάνω στον Άρη της Ελλάδας.

Δίας, στις 15 Διδύμων, σε αντίθεση με τον Άρη της Πανσελήνου αλλά και με τον Άρη της Ελλάδας (αυτή η εμπλοκή πρέπει να μελετηθεί ιδιαίτερα, θα το κάνουμε παρακάτω).

Ουρανός στις 5 Κριού, σε σκληρή όψη 150 (χιαστί) με τον Ήλιο της Πανσελήνου και πάνω στον Πλούτωνα της Ελλάδας αλλά και τετράγωνο με τον Δία της Ελλάδας, ενεργοποιώντας το γενέθλιο τετράγωνο Δία – Πλούτωνα, που είναι από τα πιο «τραυματικά» σημεία του γενέθλιου ωροσκοπίου της Ελλάδας.

Πλούτωνας στις 7 Αιγόκερω, πάντα σε τετράγωνο με Ουρανό.

Κρόνος στις 3 Σκορπιού, στην απόλυτη πτώση της Σελήνης, σε μία από τις πιο δύσκολες μοίρες του Ζωδιακού, μοίρα που συνδέεται και με οικονομική καταστροφή, αλλά και με κάθε είδους οικονομική δυστοκία.

Δεσμοί της Σελήνης στις 26 Σκορπιού – Ταύρου, σε εμπλοκή με τον επικίνδυνο Admetos της Uranian Σχολής, που συνδέεται με θάνατο. Οι Δεσμοί της Σελήνης είναι και στον άξονα του θανάτου, τον άξονα Άρη/ Κρόνου, που είναι στις 25 Σκορπιού.

Ο άξονας της επανάστασης (Άρης/Ουρανός) είναι στις 10 Υδροχόου, στο M/C της Ελλάδας και ο άξονας του πένθους (Κρόνος/ Β. Δεσμός) είναι στις 14 Σκορπιού, σε εμπλοκή ακριβέστατη με Ήλιο, Κρόνο του γενεθλίου ωροσκοπίου της Ελλάδας.

Ας τα δούμε όλα αυτά όμως πιο αναλυτικά :

Πανσέληνος στον άξονα των χρηματοοικονομικών είναι λογικό να συνδέεται και με αυτόν τον τομέα. θέματα οικονομικών - είναι πια το θέμα των ημερών σε εθνικό και σε παγκόσμιο επίπεδο! - μπορούν λοιπόν να είναι έντονα εκείνες τις μέρες, πολλά πάλι «παρασκηνιακά» μπορούν να συμβούν σ’ αυτόν τον τομέα, μιας και η Πανσέληνος γίνεται στο 12ο οίκο του ωροσκοπίου της Ελλάδας, οίκο παρασκηνίου αλλά και δοκιμασιών.

Τα τρίγωνα και τα εξάγωνα του Πλούτωνα στην Πανσέληνο ευνοούν την πραγματοποίηση νέων ιδεών, δείχνουν άνοδο και πρόοδο αλλά με τρόπο σκληρό, κάποιες φορές και χωρίς έλεος, αν χρειαστεί. πολύ περισσότερο που Ήλιος, Σελήνη και Πλούτωνας (τα μεταξύ τους μεσοδιαστήματα) εμπλέκονται με το πολύ σκληρό μεσοδιάστημα Κρόνου - Πλούτωνα, που συνδέεται με κάθε μορφή αυταρχισμού, ακόμα και με κατάλυση εξουσίας.

Ο Ερμής σε τετράγωνο με τον Ποσειδώνα ευνοεί κάθε αυταπάτη, δείχνει έλλειψη πνευματικής διαύγειας, εσωτερική σύγχυση, ταραχή, μπέρδεμα και αποτυχίες λόγω λανθασμένων επιλογών, σκέψεων και συμπεριφοράς. Η εμπλοκή των δύο πλανητών με τον ωροσκόπο της Ελλάδας δείχνει φαινόμενα εξαπάτησης, εκμετάλλευσης, διάψευση ελπίδων που είχαν επενδυθεί σε κάτι, πρόσωπο, κόμμα, ιδεολογία, θεσμό.

Αφροδίτη σε «Ταυ» τετράγωνο με Πλούτωνα, Ουρανό συνηγορεί για χωρισμούς, κάποιες φορές αναπόφευκτους, ξαφνικό «τέλος μιας σχέσης».

Άρης σε Άρη Ελλάδας και αμφότεροι σε αντίθεση με Δία είναι ένδειξη βιαστικών ενεργειών, βιαστικών συνεργασιών ή διάλυσης συνεργασιών, δείχνει καβγάδες, ανταρσίες εναντίον της όποιας κηδεμονίας, δείχνει επίσης σκάνδαλα, σημαντικά γεγονότα σε χώρους ενημέρωσης, μεταφορών, μιας και η αντίθεση αυτή γίνεται στον άξονα των μεταφορών και της επικοινωνίας, στον άξονα Διδύμων - Τοξότη.

Ο Κρόνος στην απόλυτη πτώση της Σελήνης είναι δύσκολη ένδειξη για το λαό (όχι μόνο τον ελληνικό), δείχνει μεγάλες δυσκολίες σε θέματα χρηματοοικονομικά. Το ότι από το σημείο αυτό (3ο Σκορπιού) κάνει σκληρές όψεις με τους Δεσμούς της Σελήνης της Ελλάδας, είναι ένδειξη αναστολών, περιορισμών, διάλυσης σχέσεων, μοναξιάς, απομόνωσης, χωρισμών, πένθους και στενοχώριας. Στην πιο καλή εκδοχή δείχνει σχέσεις «ψυχαναγκαστικές», που γίνονται σε πλαίσια αδήριτης αναγκαιότητας.

Δεσμοί Σελήνης σε Άρη/ Κρόνο δείχνουν συνθήκες που κυριαρχεί η φθορά, η παρακμή, «σχέσεις με άρρωστα άτομα, που πενθούν ή φυλακισμένους», όπως κατά λέξη γράφει ο R. Ebertin.

Άρης/ Ουρανός σε M/C της Ελλάδας δείχνει καταστάσεις που νιώθεις «το πιστόλι στο κεφάλι» (πάλι χρησιμοποιούμε κατά λέξη έκφραση του Ebertin), δείχνει εμφάνιση άκαμπτων, αλόγιστων ατόμων και καταστάσεων, βίαιες ενέργειες, ατυχήματα κάθε μορφής.

Κρόνος/ Β. Δεσμός σε Ήλιο και Κρόνο της Ελλάδας επιβεβαιώνει όσα πιο πάνω γράψαμε για απομόνωση, μοναξιά, «υποχρεωτικούς χωρισμούς». Πολύ βαριά δυναμική που προσεκτικά θα παρακολουθούμε πως θα εξελιχθεί, πιθανόν η δυναμική αυτή να δείχνει και ιδιαίτερες δυσκολίες στα πλαίσια της Ευρωπαϊκής Ένωσης ή άλλου υπερεθνικού συνόλου.

Τέλος ο Νότιος Δεσμός σε μία από τις πιο δύσκολες μοίρες του Ζωδιακού, την 26 Ταύρου, όπου υπάρχει και ο επικίνδυνος απλανής Algol (που «κόβει κεφάλια») είναι μία ένδειξη πως ο κόσμος του υλισμού και ότι συνδέεται μ’ αυτόν ετοιμάζεται να υποστεί την πιο μεγάλη κρίση του (που ήδη έχει αρχίσει) και μάλιστα με έναν «ξαφνικό» πιθανά τρόπο, μιας και ο Βόρειος βρίσκεται στην «πύλη του Ουρανού» (για τις «πύλες» γράφουμε αναλυτικά στο βιβλίο μας «Οι πύλες του Carelli», εκδ. «Ηλίανθος»).

Όμως γι’ αυτό θα ξαναγράψουμε και σε επόμενα άρθρα μας, μιας και οι Δεσμοί εκεί κοντά θα είναι και τον επόμενο μήνα και, βέβαια, την «κρίσιμη» μέρα του Χειμερινού Ηλιοστασίου, στις 21 Δεκέμβρη.

Η Διαχρονική Θεραπευτική στα Πλαίσια της ‘’Νέας Ιατρικής’’ - Ο ΟΛΙΣΤΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ

Το βασικό προσδιοριστικό στοιχείο της «Νέας Ιατρικής» που την διαφοροποιεί άρδην από την παραδοσιακή Ιατρική είναι ο ολιστικός της χαρακτήρας. 

Αυτό θα πρέπει να το προσδιορίσουμε καλύτερα ώστε να κατανοήσουμε περισσότερο και την «Νέα Ιατρική».

Ολισμός είναι η φιλοσοφική εκείνη άποψη που αντιμετωπίζει το κάθε τι ως ολότητα, ως σύνθεση δηλαδή της ενότητας μέσα στην πολλαπλότητα ή ως ενότητα του πολλαπλού. Για να γίνει αυτό κατανοητό θα πρέπει να τονίσουμε πως στην ολότητα τα μέρη που την απαρτίζουν δεν αποτελούν ένα σωρό αλλά συνδέονται μεταξύ τους με εξωτερικές ή εσωτερικές σχέσεις και ότι συμβαίνει σε ένα τμήμα επηρεάζει και τα υπόλοιπα. Ας φέρουμε ένα παράδειγμα για να γίνει απόλυτα κατανοητό: το σύνολο των αντικειμένων που έχουμε τοποθετήσει στο παρμπρίζ ενός αυτοκινήτου αποτελούν σωρό και όχι ολότητα, γιατί αν απομακρύνουμε κάποια από αυτά από το παρμπρίζ δεν θα επηρεασθούν τα άλλα· αντίθετα το σύνολο των μηχανικών μερών του αυτοκινήτου συγκροτεί μία ολότητα και αλλαγή σε ένα τμήμα επιφέρει αλλαγές σε όλο το σύστημα. Στην ολότητα δηλαδή όλα τα μέρη που τη συγκροτούν συνθέτουν ένα σύστημα, συνδέονται μεταξύ τους και αλληλοεπηρεάζονται.

Ας δούμε τώρα πως όλα αυτά εφαρμόζουν στη σφαίρα της θεραπευτικής: κατά την κλασική ιατρική το κάθε μέρος του σώματος έχει μία δική του αυτονομία, όσο και αν συνδέεται με τα άλλα μέρη του σώματος και βέβαια η ολότητα του σώματος διαφοροποιείται από αυτό που ονομάζουμε «Ψυχή» ή «πνεύμα». Ο κλασικός ιατρός βλέπει το σώμα αποκομμένο από την ψυχή και το κάθε μέρος από τα υπόλοιπα μέρη και γι’ αυτό αν κάποιο τμήμα νοσεί βαρέως, μπορεί να προχωρήσει ως έσχατη αντιμετώπισή του, και στην αφαίρεσή του.

Εναλλακτικές μορφές ιατρικής, όπως η Κινεζική ιατρική (βελονισμός) ή η ομοιοπαθητική και η οστεοπαθολογία έχουν μια διαφορετική αντίληψη, δέχονται την αλληλεξάρτηση των μελών του σώματος και γι’ αυτό πολλές φορές για να θεραπεύσουν ένα πρόβλημα που εμφανίζεται σε συγκεκριμένο σημείο του σώματος ασκούν θεραπευτική αγωγή σε άλλο σημείο γιατί δέχονται πως αυτά τα δύο σημεία συνδέονται μεταξύ τους και το ένα επηρεάζει το άλλο.

Όλοι θα ξέρετε, για να φέρουμε ένα πολύ απλό παράδειγμα, πως η περίφημη ρεφλεξολογία συνδέει το μεγάλο δάχτυλο του ποδιού μας με το κεφάλι και για να θεραπεύει πολλές φορές πονοκεφάλους κάνει μαλάξεις στο δάκτυλο του ποδιού.

Η «Νέα Ιατρική» είναι απόλυτα ολιστική μιας και δέχεται την ενότητα σώματος, πνεύματος και ψυχής· ο Dr. Hamer με σαφήνεια τονίζει πως το ψυχικό σοκ, που βέβαια είναι σε επίπεδο ψυχής, θα εκφρασθεί αρχικά στον εγκέφαλο (πνεύμα) και μετά θα εκδηλωθεί σε συγκεκριμένο σημείο του σώματος, δέχεται δηλαδή τον άνθρωπο ως μία ολότητα που απαρτίζεται από τρία βασικά μέρη (σώμα, πνεύμα, ψυχή) και το ένα επηρεάζεται από το άλλο, υπάρχει μάλιστα και μία ειδική σύνδεση που μετατρέπει τα ψυχικά συμβάντα σε εκδηλώσεις σε συγκεκριμένο σημείο του σώματος και με έκφραση σε συγκεκριμένο σημείο του εγκεφάλου.

Ο Crevecoeur και ο Sabbah γενικεύοντας τις θεωρίες του Hamer για τον καρκίνο υποστηρίζουν πως κάθε ασθένεια είναι αποτέλεσμα ενός ψυχικού σοκ που εκδηλώνεται στο σώμα, δέχονται δηλαδή και αυτοί τον ολιστικό χαρακτήρα της ανθρώπινης φύσης και αποκαθιστούν την ενότητα ανάμεσα σε σώμα, πνεύμα και ψυχή.

Αυτός λοιπόν είναι ο ολιστικός χαρακτήρας της «Νέας Ιατρικής» ο οποίος καθορίζει και την αντίληψή της για την ασθένεια, για την οποία θα μιλήσουμε παρακάτω.

Καθορίζει επίσης την όλη θεραπευτική διαδικασία, όχι μόνο σε επίπεδο αντιμετώπισης του προβλήματος αλλά και σε επίπεδο προληπτικό.

Απόσπασμα από το βιβλίο του Δρ. Χ. Παιζη με τίτλο ''Η Διαχρονική Θεραπευτική στα Πλαίσια της Νέας Ιατρικής'' Αθήνα 2012

Η ΝΕΑ ΣΕΛΗΝΗ ΣΤΟ ΖΥΓΟ

Η πρώτη Νέα Σελήνη με τον Κρόνο στο Σκορπιό, πανίσχυρο λόγω της αμοιβαίας υποδοχής του με τον Πλούτωνα (για την είσοδο του Κρόνου στο Σκορπιό έχουμε ήδη γράψει σε προηγούμενα άρθρα μας).

Γίνεται ακριβώς στα μέσα του Οκτώβρη, στις 15 Οκτώβρη 2012, ώρα 3.01 μ.μ. (θερινή), στις 22ο Ζυγού, πάνω στον πολύ καλό απλανή Spica.

Ο Ωροσκόπος της Νέας Σελήνης είναι σε αναιρετική μοίρα, στις 29 Αιγόκερω, το M/C στις 20 Σκορπιού.

Οι άλλοι πλανήτες τη μέρα εκείνη βρίσκονται στις εξής θέσεις:

Ερμής 14ο Σκορπιού, σε ακριβέστατο τετράγωνο με τον Ήλιο και τον Κρόνο της Ελλάδας.

Αφροδίτη 14ο Παρθένου, σε εξάγωνο με τον Ερμή αλλά και τετράγωνο με τον Άρη της Ελλάδας.

Άρης στις 5ο Τοξότη σε όψη 45ο με τη Νέα Σελήνη.

Δίας 16ο Διδύμων, σε τετράγωνο με Αφροδίτη και αντίθεση με τον Άρη της Ελλάδας.

Κρόνος πια στο Σκορπιό, στην 1η μοίρα , πανίσχυρος, όπως πιο πάνω γράψαμε, λόγω της αμοιβαίας υποδοχής του με τον Πλούτωνα.

Πρώτη φορά ο Κρόνος στο Σκορπιό είναι τόσο ισχυρός, τις προηγούμενες φορές που ήταν στο Σκορπιό δεν ήταν και ο Πλούτωνας στον Αιγόκερω, ώστε να έχουν αμοιβαία υποδοχή.

Αυτό το γεγονός είναι κάτι που πρέπει εμείς οι αστρολόγοι να το προσέξουμε ιδιαίτερα και να του δώσουμε τη βαρύτητα που του αρμόζει. Θα μιλήσουμε περισσότερο γι’ αυτό σε επόμενα άρθρα, μιας και ο Κρόνος θα μείνει για αρκετό διάστημα στο Σκορπιό.

Οι άλλοι πλανήτες και οι Δεσμοί της Σελήνης βρίσκονται σχεδόν στην ίδια θέση που ήταν και στην Πανσέληνο και που παραπάνω αναφέραμε.

Θέλουμε μόνο να τονίσουμε πως ο άξονας Άρη/ Κρόνου είναι στις 19ο Σκορπιού, στο M/C της Νέας Σελήνης και ο άξονας Άρη/ Πλούτωνα στις 21ο Τοξότη, ακριβώς απέναντι από τη Σελήνη της Ελλάδας.

Ας προσπαθήσουμε τώρα να αποκωδικοποιήσουμε αυτή τη Νέα Σελήνη.

Νέα Σελήνη στο Ζυγό είναι φυσικό να συνδεθεί με νέα ξεκινήματα σε επίπεδο συνεργασιών, με νέες ισορροπίες σε επίπεδο πολιτικής και διπλωματίας, μέσα σε ένα έντονα δυναμικό πλαίσιο, μιας και με τη Νέα Σελήνη εμπλέκεται και ο Άρης, όπως πιο πάνω γράψαμε.

Ερμής σε τετράγωνο με Ήλιο - Κρόνο της Ελλάδας είναι ένδειξη χωρισμών, «άρρωστων», ψυχαναγκαστικών συνεργασιών, «μπλοκαρισμένων» συνεργασιών, απαισιόδοξων σκέψεων, δυσκολιών έκφρασης, όχι και τόσο ευχάριστων ειδήσεων. η εμπλοκή πάλι του Ερμή με τον άξονα Κρόνου - Β. Δεσμού (άξονα πένθους) συνηγορεί για δυσάρεστα ή λυπηρά νέα, σκέψεις χωρισμού, δυσκολία σε κάθε μορφή επικοινωνίας.

Η Αφροδίτη σε πτώση και σε τετράγωνο με τον Άρη της Ελλάδας δείχνει δυσκολίες μέσα σε οργανισμούς αλλά το εξάγωνο της με τον Ερμή είναι μια μικρή «ανάσα» στο όλο δύσκολο επικοινωνιακό πλαίσιο που υπάρχει, λόγω των ευρύτατων εμπλοκών του Ερμή.

Το τετράγωνο Αφροδίτη - Δία σε εμπλοκή με τον Άρη της Ελλάδας, είναι ένδειξη «παράνομων» συνεργασιών, ευνοεί κάθε «αφύσικη» ένωση, μπορεί να συνδεθεί με υπερβολές κάθε μορφής καθώς και με σκάνδαλα.

Ο άξονας Άρη/ Κρόνου σε εμπλοκή με το M/C της Νέας Σελήνης δείχνει αποδομήσεις, τελειώματα, φθορά.

Ο άξονας τέλος Άρη/ Πλούτωνα σε εμπλοκή με τη Σελήνη της Ελλάδας δείχνει φαινόμενα βίας που συνδέονται με το λαό, είτε προερχόμενα απ’ αυτόν είτε στρεφόμενα εναντίον του.

Κλείνουμε τηρώντας την υπόσχεσή μας πως θα αναφερθούμε στους Δεσμούς της Σελήνης, που βρίσκονται στον άξονα Σκορπιού - Ταύρου.

Ο άξονας αυτός συνδέεται κατεξοχήν βέβαια με χρηματοοικονομικά και το «μάθημά» του είναι να προσπαθούμε να βρούμε την ασφάλεια (Ταύρος) όχι τόσο σε υλικά αγαθά (Ταύρος) αλλά στα βαθύτερα (Σκορπιός) στρώματα του Είναι μας.

Σε βιβλίο μας για τους Δεσμούς της Σελήνης, αναλύοντας αυτόν τον άξονα χρησιμοποιήσαμε ένα στίχο του εθνικού μας ποιητή Σολωμού, που θα τον χρησιμοποιήσουμε και εδώ: «Χαρές και πλούτια να χαθούν/ και τα  βασίλεια κι όλα/ τίποτα δεν είναι αν στητή μένει η ψυχή κι ολόρθη».

Τώρα που οι Δεσμοί θα «συναντηθούν» και με τον Κρόνο, ίσως μέσα από επώδυνες διαδικασίες σίγουρα μάθουμε να θεωρούμε ισχυρότερο το «εσωτερικό» από το «εξωτερικό».

Πάντως, επειδή οι Δεσμοί θα μείνουν στον άξονα αυτό για αρκετούς μήνες, θα επανέλθουμε και θα είμαστε ακόμα πιο αναλυτικοί.

Ο Αστεροειδής Σαπφώ σε Ζυγό & Σκορπιό

ΖΥΓΟΣ & ΣΑΠΦΩ

Ο Ζυγός είναι ένα από τα πιο ιδιόμορφα ζώδια του ζωδιακού και για να καταλάβουμε σωστά τη λειτουργία της Σαπφώς σ’ αυτό το ζώδιο, χρήσιμο είναι να αναφέρουμε ορισμένα στοιχεία που συγκροτούν την ιδιαιτερότητα αυτού του ζωδίου.

Είναι το μόνο άψυχο ζώδιο, μιας και ως σύμβολο του δεν έχει κάτι «ζωντανό» - ανθρώπινο ή ζωώδες - αλλά μια «άψυχη ζυγαριά»  (όλα τα άλλα ζώδια έχουν ως παράσταση άνθρωπο ή ζώο).

Αυτός ο «άψυχος», «απρόσωπος» χαρακτήρας του ζωδίου εξηγεί και το γιατί ο Κρόνος, πλανήτης ψυχρός, έχει έξαρση σ’ αυτό το ζώδιο αλλά είναι και ιεραρχικός κυβερνήτης του και ο «απρόσωπος» Ουρανός κυβερνά εσωτερικά αυτό το ζώδιο.

Ενώ είναι ζώδιο αισθητικής (η Αφροδίτη είναι κυβερνήτης του!), δεν είναι ζώδιο φλογερών παθών (ο Άρης αδύναμος σ’ αυτό το ζώδιο), έχει αισθητική αλλά σε ένα φόντο ψυχρότητας, μιας και ο ψυχρός Κρόνος έχει έξαρση σ’ αυτό το ζώδιο.

Κάποιες μοίρες αυτού του ζωδίου είναι καθαρά «Κρόνιες» (μιας και σ’ αυτές είναι επικυρίαρχος ο Κρόνος) και πλανήτες σ’ αυτές τις μοίρες έχουν πιο Κρόνια λειτουργία απ’ ότι αν ήταν στον Αιγόκερω. αλήθεια, ηγέτες όπως ο Πούτιν και η Θάτσερ, που είναι Ζυγός, μήπως και σε επίπεδο εμφάνισης αλλά και σε επίπεδο συμπεριφοράς θυμίζουν κυρίως Αιγόκερους;

Αυτός ο συνδυασμός Κρόνου και Αφροδίτης σ’ αυτό το ζώδιο δίνει την «ψυχρή γοητεία» των Ζυγών και την «αισθητική τυπολατρία» που αναγκάζει ακόμα και τον πιο πρωτόγονο άνθρωπο να είναι απέναντί της, τουλάχιστον, διακριτικός.

Ας δούμε τώρα πως λειτουργεί η Σαπφώ σ’ αυτό το ζώδιο, αφού πρώτα θυμίσουμε πως η Σαπφώ συνδέεται με:

Καλλιτεχνική ευαισθησία και ταλέντο.

Έρωτα – ερωτικές προτιμήσεις – έκφρασή του – τύχη στον έρωτα.

Ερωτική απογοήτευση.

Έντονες καλλιτεχνικές τάσεις, μιας και ο Ζυγός είναι ένα από τα τρία κατεξοχήν «καλλιτεχνικά» ζώδια (τα άλλα δύο είναι ο Λέων και οι Ιχθύες). ιδιαίτερη επίδοση σε εικαστικές τέχνες, στη διακόσμηση και σε κάθε μορφή αισθητικής. Η Σαπφώ στο Ζυγό, ειδικά και αν υπάρχουν και άλλα αστρολογικά δεδομένα στο Ζυγό, κάνει την αισθητική τρόπο ζωής!

Ζώδιο συντροφικότητας ο Ζυγός, άρα η ανάγκη για έρωτα, που είναι και αίτημα της Σαπφώς – βρίσκει άριστα την έκφρασή του σ’ αυτόν. Η αναζήτηση συντρόφου είναι βασικός σκοπός της ύπαρξης και, βέβαια, η αναζήτηση αυτή έχει σκοπό τη μακροχρόνια σχέση και δεν εξαντλείται στα όρια μιας ευκαιριακής συνεύρεσης. Φυσικά η ανάγκη για έρωτα δεν φτάνει ποτέ σε έξαλλες καταστάσεις πάθους (κάτι που γίνεται στο Σκορπιό) και υστερικής εξάρτησης (όπως μπορεί να γίνει σε Σκορπιό και Καρκίνο).

Ο σύντροφος θα πρέπει να έχει τις εξής προδιαγραφές:

α. να είναι κοινωνικά επιτυχημένος.

β. να είναι ευγενικός, διαλλακτικός.

γ. να είναι αυτό που δηλώνει η παλιά γαλλική έκφραση που κάποτε ήταν της μόδας: come il faut (όπως πρέπει).

δ. να έχει αισθητική, χωρίς όμως αυτή να είναι σε βάρος της σοβαρότητας.

ε. να είναι διαχυτικός χωρίς ποτέ να γίνεται χυδαίος.

στ. να ξέρει πάντοτε να τηρεί τα όρια, το μέτρο, χωρίς να είναι «χρυσή μετριότητα».

Σε περίπτωση ερωτικής απόρριψης, σίγουρα θα υπάρξει ο πόνος του έρωτα, δε θα υπάρξουν όμως υστερικές αντιδράσεις (ο Κρόνιος, βλέπετε, χαρακτήρας του ζωδίου).

Εν κατακλείδι η Σαπφώ σ’ αυτό το ζώδιο ευνοεί ερωτικές σχέσεις στις οποίες το κύριο στοιχείο είναι η συντροφικότητα και η επικοινωνία και όχι τόσο το σαρκικό λιμπιντικό στοιχείο. Πάντως αν η Σαπφώ είναι στην περιοχή από 19ο έως 21ο Ζυγού, περιοχή ιδιαίτερα «Κρόνια», η δυσκολία στην ερωτική σχέση πρέπει να θεωρείται δεδομένη, ευνοούνται κυρίως σχέσεις με άτομα μεγαλύτερης ηλικίας ή σχέσεις «συμφεροντολογικού χαρακτήρα».

ΣΑΠΦΩ & ΣΚΟΡΠΙΟΣ

Γεμάτη πάθος η ζωή της Σαπφώς, της μεγάλης ποιήτριας της Λέσβου, είναι φυσικό να έχει συμβατότητα με το ζώδιο των παθών, το Σκορπιό. γι’ αυτό και η Σαπφώ σ’ αυτό το ζώδιο, ειδικά αν υπάρχουν και άλλοι πλανήτες στο Σκορπιό, ιδίως η Αφροδίτη και ο Άρης, μπορεί να δώσει:

Μεγάλη καλλιτεχνική δημιουργία, μιας και η τέχνη είναι πάντα μια «υπερ-αναπλήρωση», μια «μετουσίωση» της libido, της ερωτικής επιθυμίας.

Όταν λοιπόν υπάρχει έντονη η libido (και στο Σκορπιό, αναμφισβήτητα, υπάρχει), τότε υπάρχει η απαραίτητη προϋπόθεση για να εκδηλωθεί και η καλλιτεχνική δημιουργία.

Η libido του Σκορπιού είναι η «υλική βάση» στην οποία στηρίζεται η καλλιτεχνική φύση της Σαπφούς και έτσι μπορεί να υπάρξει η καλλιτεχνική δημιουργία, η οποία θα έχει έντονο το στοιχείο της βαθύτητας (το βάθος είναι βασικό προσδιοριστικό στοιχείο του Σκορπιού), ακόμη και της εκκεντρικότητας (μην ξεχνάμε πως στο Σκορπιό έχει έξαρση ο εκκεντρικός Ουρανός).

Η Σαπφώ στο Σκορπιό μπορεί να δώσει τον καλλιτέχνη που μετουσιώνει το πάθος του σε τέχνη, η οποία πια είναι και γι’ αυτόν μέσο αποφόρτισης, έχει χαρακτήρα «θεραπευτικό». Όπως γράφει και ο Καβάφης: «Εις Σε προσφεύγω τέχνη της Ποιήσεως/ που κάπως ξέρεις από φάρμακα/ νάρκης τους άλγους δοκιμές». Πράγματι η Σαπφώ στο Σκορπιό μπορεί να δώσει έναν τύπο ανθρώπου που μπορεί να αποφορτίσει το πάθος του μέσο της Τέχνης, είτε ενεργητικά, ως καλλιτέχνης – δημιουργός, είτε εμμέσως, ως δέκτης (ακροατής, θεατής, αναγνώστης) της καλλιτεχνικής εμπειρίας.

Ο ερωτικός τύπος που μπορεί να ελκύσει τη Σαπφώ στο Σκορπιό πρέπει οπωσδήποτε να μην είναι αυτό που ονομάζεται «χρυσή μετριότητα», να είναι «άνευ ορίων, άνευ όρων», για να θυμηθούμε το στίχο του Ανδρέα Εμπειρίκου. θα πρέπει τα έντονα πάθη, αν χρειαστεί, να μπορεί και να τα ελέγχει (ο Σκορπιός και ο κυβερνήτης του ο Πλούτωνας, σύμφωνα με την αστρολογική Σχολή του Μονάχου του Debereiner, συνδέονται με δομή, σύστημα, αυτοκυριαρχία, με Αιγοκερίσιες δηλαδή ιδιότητες, γι’ αυτό κι εμείς υποστηρίζουμε πως ο Πλούτωνας έχει έξαρση στον Αιγόκερω), σε καμιά όμως περίπτωση δεν τα φοβάται, μπορεί να αφήνεται σ’ αυτά και μετά να ξαναβρίσκει τη νηφαλιότητά του («Δεν τα φοβήθηκα. Τελείως αφέθηκε κι επήγα…», Καβάφης).

Ο πόνος της απόρριψης, ο πόνος του έρωτα είναι πολύ ισχυρός (και γι’ αυτό μπορεί να καταφύγει στην τέχνη για να αποφορτισθεί, άλλωστε η Τέχνη πάντοτε είναι «κάθαρσις»). όταν υπάρχει αυτός ο πόνος, τότε μπορεί και να ενεργοποιηθούν όλες οι αυτοκαταστροφικές - αλλά και καταστροφικές - δυνάμεις του Σκορπιού μιας και «μίσος είναι η ανάποδη όψη της αγάπης, που βγήκε γελασμένη» (Spinora).

Γενικά η Σαπφώ στο Σκορπιό θα δίνει πάντα μοιραία πάθη, ακραίο ερωτισμό και δυνατές συγκινήσεις. Μπορεί επίσης να εκφραστεί και ως εξής:

Ροπή σε ασχολία με λογοτεχνικά ή - ευρύτερα - καλλιτεχνικά έργα που έχουν ως θέμα τους το θάνατο, που έχουν έντονο το στοιχείο του μυστηρίου ή που ασχολούνται με θέματα υπαρξιακής φύσεως ή με θέματα extreme.

Αγάπη σε έργα ζωγραφικής που έχουν θέμα τη «νεκρά φύση», μελαγχολικά τοπία και, γενικά, κάθε τι που έχει να κάνει με τη «σκοτεινή» πλευρά της ζωής.

Ψυχεδέλεια, μουσική underground, gothic είναι πιθανόν να είναι στη γκάμα των ενδιαφερόντων της Σαπφούς σ’ αυτό το ζώδιο.

Λογοτεχνικά έργα ακραίου πάθους (π.χ. «Το κόκκινο και το μαύρο» του Σταντάλ, η « Άννα Καρένινα» του Τολστόι) μπορεί να αποτελούν τις πρώτες προτιμήσεις της Σαπφώς στο Σκορπιό .

Κάθε πρωτοποριακή αισθητική, στην οποία υπάρχει και το «πένθιμο» στοιχείο (μαύρο, μωβ χρώμα), είναι φυσικά στις προτιμήσεις.

Πάντως η Σαπφώ στο Σκορπιό μπορεί να δώσει και κάποιες «μαζοχιστικές» τάσεις στα ερωτικά, να εμπλέκεται δηλαδή σε σχέσεις από τις οποίες είναι σίγουρα πως θα πληγωθεί, κάτι που μπορεί να εξηγηθεί μόνο σε αναφορά με την αυτοκαταστροφική φύση του Σκορπιού.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΔΙΑΛΕΞΗΣ

Την Δευτέρα 8/10/2012 ώρα 7 μ.μ στην αιθουσα ΑΛΣ (Στουρνάρη 51 – 4^ος όροφος) θα γίνει ελεύθερη ομιλία του Δρ. Χρήστου Παϊζη με θέμα :

‘’Κρίσιμο τρίμηνο για την Ελλάδα και την ανθρωπότητα – επικίνδυνα πλανητικά δρώμενα και πρωτοφανής πλανητική συσσώρευση στο ζώδιο του Θανάτου’’

Θα αναλυθεί η είσοδος του Κρόνου στο Σκορπιό, των Δεσμών Σελήνης στον άξονα Σκορπιού – Ταύρου και οι επικίνδυνες εκλείψεις του Νοεμβρίου.

Τηλ. επικοινωνίας για κράτηση θέσεων : 210-5202393